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篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙,篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙,篆刻作品 【人間四月天】白文印 生暖かい 手作り印 引首印 遊印 K043,篆刻作品 【人間四月天】白文印 生暖かい 手作り印 引首印 遊印 K043,篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404,※篆刻作品 白文印 \r※印文：【人間四月天】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：20mm×20mm×82mm \r※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。古書 手巻き三行書 在銘 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 年代保証 WWKK003。具体的な解釈は以下の通りです：\r人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。大田蜀山人肉筆書軸。\r四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 神社 書道。\r全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。宝井其角・掛け軸。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。掛軸　日本画　箱付き 作者サインあり。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。真作、前大徳寺管長、伝衣室老師肉筆書軸。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。No3511 掛軸　仏教美術　拓本〈張暁飛／劉立〉南無阿弥陀佛観世音像　送料無料。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。横綱白鵬　日馬富士　手形サイン色紙、平成25年番付表。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｕ２６５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『懐紙　松樹契久和歌』　肉筆　『真作』　茶掛。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｍ６８１　掛軸　大徳寺　教道宗育　『幽閑』　共箱　『真作』　肉筆　鳥画賛。\r\r(●'◡'●)作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。Ｇ２６０　掛軸　大徳寺　太田晦巌　大梅　『一箭中紅心』　肉筆　『真作』　一行書。現在、職業の篆刻家です。掛軸 墨趣『雲山听泉 山水図』中国画 画：絹本 書：紙本 掛け軸 a11106。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。四国霊場　西国　御朱印付き軸　197✖️75.5。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。掛軸 熊澤泰禅 夜雨声 木箱 茶掛 書 横物 永平寺管長 茶道具。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。掛け軸　夏風景。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。Ｃ８９０　掛軸　大徳寺　小田雪窓　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。